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老挝驻华大使万迪·布达萨冯在中国-东盟中心成立五周年招待会上的致辞

2019-08-23 17:10 来源:浙江在线

  老挝驻华大使万迪·布达萨冯在中国-东盟中心成立五周年招待会上的致辞

  在中国获得的奖项有:中国艺术贡献奖(1959),中日友好和平使者称号(1990),人民友好使者称号(1992),中国文化交流贡献奖(1997)。两道浓眉、颇有棱角的五官,总让濮存昕显得有些严肃。

但是幼稚的作品里面我发现我每一句话是老实的、质朴的,是不精明的、不算计的,特别是一个作者和他书里人物的关系,我没有算计过书里的人物,我是一个笨人。在这本书中,曲老师不拘泥于传统思维,以诗化的语言,精选风雅颂共100首精彩篇目,她将丰富的人生哲学和生活智慧渗入到诗经年代的各个角落,使生活在当代的我们能够体会《诗经》之大美。

  宋代的29名镌匠中,有17名文姓镌匠,来自安岳的他们均镌署普州、东普或岳阳处士。这个色,为什么我们能忍住呢?因为它是无常的,在变化,所以我们觉得自己有智慧,能够把它消化,能够不被障碍,所以是忍色。

  很多时候,我们在争论是非的时候,其实已经远离了事情本身,而成为了烦恼的混战。同年,这些裸女画被展出,这些披着被单、坐在椅子上、躺在沙发或床上的模特儿的身份大都不为人知。

哪五观呢?一个是计功多少,量彼来处;二是忖己德行,全缺应供;三是防心离过,贪等为宗;四是正事良药,为疗形枯;第五,为成道业,应受此食。

  在四川资阳市安岳县第一职业技术学校,学校曾在3年前开设石刻专业,邀请包括中国传统雕塑研究院专家委员唐立新等,以培养石刻专业人才,传承安岳石刻工艺。

  廖信忠:身份模糊。但斌对价值投资的理解十分深刻,随着中国经济的发展,A股市场规模在不断增加,也必然使得市场中的个股出现两极分化,优者领先,劣者逐渐失去价值。

  他们建议市民,再见到这种假和尚,不管对方怎样搭讪,都不要相信。

  我认同一位网友的看法:我们完全可以脱离一切政治语境和文化语境,去分析剪辑的优雅,导演的天才和故事的扣人心弦。联合国教科文组织国际创意与可持续发展中心筹备研讨会在京举办。

  一到山脚,一股清新的冷空气便扑面而来,周围清水环山,山峰在云雾缭绕中若隐若现,犹如仙境一般。

  其实,紧绷们也明白,理性批判是不足以改变油腻的,否定一个人的生理缺陷有何意义呢?但只要能表达出嫌弃,对紧绷们便已足够。

  《生命时报》采访营养专家,推荐几种常见抗菌菜,帮助肠道安稳度夏。要放在干净的地方,值得恭敬的地方,每天上一炷香,诵一本经,恭敬才能得到法。

  

  老挝驻华大使万迪·布达萨冯在中国-东盟中心成立五周年招待会上的致辞

 
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玉溪人写昆明人: 丑陋的昆明人 (纯转载!)   [复制链接]

廖信忠:身份模糊。

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1#
发表于 2017-5-1 11:48 |只看该作者 |倒序浏览
丑陋的昆明人    作者/时间的灰烬
  丑者,不雅也,陋者,丑也!
  昆明是个好地方,省会,如果云南独立的话,相当于首都北京。地方很大,公交车就几百路,很是牛逼。当然了,这话只限于我这种没出过远门,没见识的人而言。相对很多人来说,那就是个淘金的地方。还说大城市生活节奏很快,我怎么不知道这回事,你从他们吃饭的速度看出来了?
  城市虽好,人却不怎么样。我一直对昆明人没什么好感,正如昆明人看不起玉溪人一样。昆明人的小气是出了名的,外地亲戚来了,从不下饭馆,直接带回家,美名其曰,外面的不好吃。你确定你的手艺比餐馆好?您怕花钱吧?别人占你几角钱便宜,你都能念叨几天。
  昆明人同样也很牛逼,特别是那张颠倒黑白搬弄是非的嘴,如果搞一个吹牛逼排行榜的话,昆明人稳居第一,北京的的哥够能吹的了吧,可是吹牛吹的能让周围的人都想用板儿砖将你拍死的,也只有昆明人了。昆明人最常吹的就是房价,某某时候又涨了,又怎么怎么了,我听着就烦,为什么涨呢?那是你们人口多,地方少,没住的,房地产不宰你们宰谁啊!别以为这样能显示出昆明人的生活水平,平时吝啬的要命,逮住不要钱的东西吃起来就不要命了。我家昆明的亲戚就这德性,还说农村的鸡,菜是绿色食品,其实还不是喂饲料浇化肥,现在粮食那么贵,谁喂米谁傻逼。我只是一农民,买不起车买不起房,可是站在昆明人面前我觉得我是牛逼的。
  昆明有一大水塘,名曰翠湖,里面有海鸥。某年某月一天,鄙人有幸到翠湖一游,忽见走廊下游过两只鸭,分不清公母。旁边两个打扮时髦的女孩兴奋的指着两只鸭子说道:快看,那对鸳鸯游过来了。两只鸭子竟然极其配合“嘎嘎”的叫了两声。我彻底无语,搞不清是她们调戏了鸭子,还是鸭子调戏了她们。打扮前卫的背后竟是思想落后。
  有一诗人叫于坚,昆明人氏,六十有余,偶有小作发于报。其容貌各位可参考周扒皮。此人的诗我看过一些,简直就是无病呻吟,隔着裤子抓痒,如果加上标点符号连起来,那只不过就是几段话而已。诗人,看见几朵花也要写首诗,那看见一砣牛粪是不是要爬在地上抬头仰望高唱“雅拉索,那就是青藏高原”。在现代,诗人只有一个,那就是海子,余光中,徐志摩等之流都只会吟风月、咏表妹、拉朋党、楣权贵、抢交椅、争职位、无狼心、有狗肺者也。
  昆明人之所以自大,无非觉得自己的城市是一个大城市,都市国际化了。国际化?什么叫国际化?来几个外国人,弄点肯德基家乐福,楼房盖高点就算是与国际接轨了!昆明只不过是个二三线城市,只是他们不知道与真正的大城市距离有多远。
  小时候我们学课文时,老师还深情并茂的告诉我们:昆明四季如春,被誉为“春城”,许多年后我才发现,原来我们都被骗了,而且怀疑那老师也是昆明人的托儿。还有那个叫李小武的也就是画《云南十八怪》的作者,我从未看过如此丑陋的人物漫画,大肆一味的抬高昆明的地位,举凡领导都喜欢这样的人。
  昆明人的素质是有目共赌的,总以为城市在发展的同时自己的素质也在提高那就大错特错了。先从电视节目说吧,从云南二台到买乐购物无不充斥着假货假药,昆明人就是这样祸害云南人,真以为上电视就是好东西了?真不是东西!素质这东西在昆明的公车上被体现的淋漓尽致,中午时分,正是人流车流高峰期,车子一停下,一群不畏生死的老头老太非常勇猛的挤上车后,看到没座位后就站在别人旁边说:现在的年轻人素质越来越差了,都不兴让座了!我真是冷汗淋淋,这么无耻的话也说的出口,活该你站着。巴不得将全国所有的娱乐场所都改成敬老院。
  虽然我只是一个农村人,但我不屑生活在城市,不屑于同昆明人共事。我是农村人的命,甘愿守着两亩良田,也不愿意在所谓的大城市吃汽车的屁。树林大了,什么鸟都有。
  再多的话我也不想在多说,孔雀美丽的羽毛,也难于遮掩它丑陋的双脚。
  (如果一个日本人和一个昆明人同时落水,而你手中正好有一块砖,你会选择将谁砸沉?)
  今天继续更新一些内容:
  有朋友说我对昆明人剖析的不够透彻,应该像把手术刀一样如阉割公猪似的为昆明人割礼,这是个不错的主意。
  我周围很多人都喜欢看云南台一个叫《大口马牙》的节目,说是里面演的小品特搞笑,我也特地看了几次,可从未笑过,反而让我觉得很恶心。每个故事都是抄袭而来,或从网络或从笑话书,这就是所谓的拿来主义,而演出的演员又偏偏长的千奇百怪,甚至超出了人类的想像。总想着坐在电视前的人和自己长的一样,我家隔壁大爷看了后纳闷的说:昆明人怎么长的那么像猴子?如果有人说那是种才华的话,我到宁愿也让您去愚乐一回。
  有人让我写点昆明人很黑的文字,这让我很为难,我决定,如果他们从漂白池出来时变白了,我就写。
  我不知道我自己为什么那么憎恶昆明人,正如我不知道你们也恶心他们一样。昆明人总是以为自己已经站在一个高度,可以用俯视的姿态看他人,当他们真正明白时,会发现他们一直都只是站在茅坑边俯看,一直未离开过。
  也许此文会一杆打翻一船昆明人,对此我只能说,那是你们没坐好,老挪你们那屁股,下盘不稳,行的正,坐的稳,就算翻船,好人会浮出水面的。

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2#
发表于 2017-5-1 15:15 来自手机 |只看该作者
吃瓜。。。。

3#
发表于 2017-5-1 15:15 |只看该作者
看了此文,才知道地域黑是怎样练成的!要练成地域黑必须具备以下条件:1、自卑(虽然这些人都不承认,就好象阿三哥一样,只要我们中国稍有动作,都无限上纲上线,不把你说的很猪狗不如,一文不值,都誓不罢休,其实我们中国从来没有把阿三哥当成对手,这就是我们的自信,阿三哥不配成为我们的对手) ;2、心里阴暗(阳光照不到嘛,永远躲在黑暗中,看到的永远是阴暗的角落)3、固执 (自己不愿改变,也无视别人的改变。永远只看到别人过去犯的错误,从来看不到别人为了改正错误,所做的一切努力与成绩)。

4#
发表于 2017-5-1 15:39 来自手机 |只看该作者
好长时间没看到这么优秀的文章了。。。

5#
发表于 2017-5-1 17:21 |只看该作者
楼主给是个地道玉溪人啊?
贵客到家 一般云南人家都是主任亲自动手下厨做拿手菜 不兴在外首馆子招待
至少我家亲戚都是仿这种  举个栗子我嬢嬢玉溪李旗镇  舅舅大理祥云  表哥腾冲
在外首吃馆子反而显得生分
其它楼主说呢么 仁者见仁啦

6#
发表于 2017-5-1 19:05 |只看该作者
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。此文之仙之龙,是否能代表玉溪,不必置疑。似乎受世人尊重的国歌作者玉溪人聂耳压根没这么自卑过。受到过生死考验的玉溪烟王褚时健也没这么自卑过。灵魂的高尚,从来不是建立在贬低他人,尤其是贬低一城人的基础之上的。

中国人不信上帝,信佛的都是不少。想起了禅宗六祖到有这么一首诗:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。翻译过来就是,心中有什么,看到的就是什么。看来,这位老兄,心里装着的,大约是他津津乐道的他家一亩三分地上的地地道道的农家肥吧!所以,看哪都是他个性化的一堆肥。

据我所知,在一线城市里,客人能被请到私人空间的家里吃饭,表示的是非同一般关系。当然,应当充分理解此公,-----或是上馆子比较露脸吧!不知以吃看人,与门缝里看人,或动物眼里看人,是不是一个道理。据我所知,玉溪的绝大多数人,并是这个样子的。因为,我也有不少玉溪的朋友。


7#
发表于 2017-5-1 21:26 |只看该作者
乱舞小猪 发表于 2017-5-1 17:21
楼主给是个地道玉溪人啊?
贵客到家 一般云南人家都是主任亲自动手下厨做拿手菜 不兴在外首馆子招待
至少我 ...

我是昆明人在玉溪多年,不过写这篇帖子是作者的的确确是个地道的玉溪人(红塔区)。

8#
发表于 2017-5-1 21:54 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

9#
发表于 2017-5-1 22:03 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

10#
发表于 2017-5-2 08:29 |只看该作者
KM风清扬 发表于 2017-5-1 19:05
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。此文之仙之龙,是否能代表玉溪,不必置疑。似乎受世人尊重的国歌 ...

更正:倒数第二行末句“并是”,应是“并非是”。
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